有读者曾向玛格丽特·阿特伍德发问：“你写了那么多反乌托邦的故事…对将来还有莫得积极的预感呢？还有但愿吗。”

阿特伍德无法径直回复这个问题，于是她遴荐插足一门名为“实战乌托邦（Practical Utopia）”的在线互动课程来寻找谜底。

课程中，乌托邦的“实战”之处在于一切构想必须基于施行：“当先要从物资宇宙出手。比如，你吃什么？住那边？水从那边来？尸体奈何经管？”

玛格丽特·阿特伍德

阿特伍德笔下的宇宙老是令东说念主畏怯，致使近乎于泄劲，东说念主类仿佛被关在一个广漠的轨制樊笼之中无法逃走。

但在生计中，阿特伍德却并不像东说念主们所假想的那样寒冷端庄。正巧相背，曾见过阿特伍德的读者致使向她发问：“你看起来太可儿了，充满了乐不雅精神。你是若何保抓这种舒畅的淡定的？”

阿特伍德回复说念：“我十几岁的本事，我姆妈就总对我说：你要出去快步走。我其时很讨要这个提倡，但当今科学施展，如若你庸碌快步走，你就不会那么泄劲。我想说的另少许是，参与到一个或多个团体中去，而这些团体正在积极死力地与令你感到泄劲的事情作战役。”

而这么一莳植根于内心的乐不雅与行径柔柔，约略恰是阿特伍德主动投身于“实战乌托邦”这么一门课程中去的原因。

玛格丽特·阿特伍德

联想乌托邦是用功的，但制定一个能够“改善现存的生计表情”的见地，并为之寻找可行的行径，约略总有但愿出现。

不要毁掉假想，如阿特伍德在《证言》中所写：“被禁锢的事情会在幻想中畅行无阻。”

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